Se exponen y fundamentan los votos individuales de tres casos de responsabilidad del Estado por masacres, presentados ante la Corte Internacional de Justicia: violación a los derechos humanos en Chad; reclamación de Italia y Grecia a Alemania, por trabajos forzados y crímenes del Tercer Reich durante la Segunda Guerra Mundial; y demanda por genocidio de Croacia contra Serbia. En el primer caso el voto fue razonado; en los dos últimos, disidente. Se ha defendido el principio básico de respeto a la dignidad de la persona humana, por encima de los intereses de los Estados: raison d´humanité sobre la raison d´État.

Desde la década de 1990, el mundo ha visto una proliferación de estados de excepción. La detención indefinida de "combatientes enemigos", la acelerada construcción de barreras fortificadas entre países y el aumento de la población mundial considerada "ilegal" ejemplifican la tendencia mundial a normalizar las excepciones. Donald Trump es el caso más burdo -no por ello menos alarmante- de esta tendencia.

José Saed Ayub ofrece una traducción fresca del famoso primer libro de la República de Platón, en el cual Sócrates dialoga con Trasímaco, el calcedonio, sobre si la definición de justicia, como el interés del más fuerte, es la óptima.

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El objetivo de este ensayo es analizar con cifras recientes el desarrollo económico de México. Para poder evaluarlo, se harán mediciones de distintas variables que reflejan este complejo concepto. En primer lugar, se estudia la evolución del nivel de vida promedio de la población, enfatizando la generación de ingreso de sus habitantes. Posteriormente se da cuenta del crecimiento económico del país como la variable que mejor explica el nivel de vida de la población, pues implica mejorar el bienestar de la misma en su totalidad; por ello, el tercer tema será la situación de la distribución del ingreso, para analizar posibles disparidades de bienestar al interior del país. Finalmente, se evalúa la situación de la pobreza en México, como una de las variables que resume el desarrollo económico y que es simplemente el resultado de la evolución de las variables anteriores.

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Hacia 1927, Manuel Gómez Morin reúne una serie de ensayos que posteriormente fueron publicados junto con los textos sobre la Universidad. Ve un país dividido y con graves problemas de injusticia, luchas entre los mexicanos, falta de nacionalismo humanista en México, durante el período de 1915 a 1934. Propone la necesidad de que la juventud se eduque en las ciencias bajo un sentido estético, que se oriente moralmente hacia la justicia. Defiende la idea de una autonomía universitaria dentro del Estado y no como espacio de excepción: la autonomía dentro y desde el Estado. Denuncia el materialismo, el marxismo dogmático, el estudiar para ganar dinero como única meta en la vida; sostiene que educar es enseñar a pensar, dialogar, analizar, investigar. Pide herramientas y tecnología, y configura una pedagogía que oriente, desde el saber, al servicio, bajo el sentido artístico y ético. Solamente así se superarán los grandes problemas nacionales que requieren soluciones nacionales: no imitar modelos extranjeros que no convienen a nuestra cultura.

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El autor ofrece un equilibrado análisis de los procesos electorales en México, desde 1976 hasta el 2012. Luego de revisar las crisis de fin de sexenio en tiempos del pri monolítico, describe las distintas estrategias seguida por Salinas, Zedillo, y Fox; examina la problemática e incierta elección presidencial del 2006 y concluye con una valoración de la reciente elección del 2012.

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Las “aventuras jesuíticas” de fines del siglo xvii: Francisco Xavier, Pedro Páez, Antonio Passevino, las ‘reducciones’ del Paraguay y Mateo Ricci. India, Japón, Etiopía, Rusia, Sudamérica y China, lugares de misión a los que los jesuitas llevaron el mensaje evangélico, pero no sólo eso.

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