La revista argentina, dirigida por Victoria Ocampo, ofreció un lugar para la difusión de las distintas formas de pensar y sentir de los escritores españoles exiliados a causa de la guerra civil, cuyos textos influyeron poderosamente tanto en la opinión católica a propósito del conflicto, como sobre la investigación literaria y lingüística.

Una visión de casi dos décadas de historia de la Iglesia mexicana y de sus transformaciones desde la creación de la CELAM, el Concilio Vaticano II, Medellín, hasta el conflicto estudiantil de 1968, el Primer Congreso Nacional de Teología, y el jueves de Corpus.

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Eduardo Lizalde es uno de esos pocos poetas en que el diálogo entre el instante pleno y feliz y la duración atroz y lamentable, sea la física, la esiritual o cualquie otra, se da sin menoscabo de ninguno de los dos extremos. A veces la iluminación se vuelve una manera de la oscuridad y en otras la tiniebla más espesa nos permite ver, ver incluso más allá del horizonte. Pero ese diálogo no se pierde en vanos equilibrios, cae para ambos lados, se precipita para arriba diría la paradoja, o vuela -nunca con mayor elegancia- que en plena picada. 

José María Espinasa

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